Este não é o mundo do nosso pai

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Um hino protestante muito amado afirma: “Este é o mundo de meu pai”. A música tem uma bela melodia, e o sentimento é tentador. No entanto, a realidade da questão – como tão claramente demonstrado pelos muitos eventos repentinos e destrutivos causados por desastres naturais – é que nosso mundo hoje não é o mundo do nosso Pai.

Deus não pretendia que o mundo desse à luz tempestades devastadoras e eventos geológicos que causariam estragos violentos e trariam morte e destruição sobre as pessoas que Ele criou. Em vez disso, quando Deus amorosamente formou e moldou Seu mundo, Ele o chamou de “muito bom” (Gênesis 1:31). Ele não pretendia que o mundo desencadeasse poderosos tornados contra seus habitantes mais fracos e tirasse a vida de crianças. Ele deseja um mundo em que as crianças possam brincar com segurança nas ruas (cf. Zacarias 8:5) sem se preocupar com danos de qualquer tipo.

Diante de tal tragédia e dor, os Cristãos devem orar por cada mãe, pai e filho enlutados, e que Deus tenha misericórdia daqueles que sofrem. E, com a mesma certeza, devemos contribuir onde pudermos. Os Cristãos servem a um Deus de compaixão e a um Messias que tornou tangível o amor de Seu Pai por meio de Suas ações na terra. Sua compaixão e amor devem fluir nos verdadeiros Cristãos e instigá-los a fazer como seu Senhor fez quando cercado pelo sofrimento.

Devemos também fazer uma pausa para refletir. Por que este não é o mundo de nosso Pai? O mundo não é agora dele porque a humanidade, em sua arrogância geral, escolheu não fazê-lo. Como lemos nos três primeiros capítulos do livro de Gênesis, os seres humanos desde o início escolheram buscar seu próprio caminho ao invés do misericordioso Criador – uma escolha feita primeiramente por Adão e Eva no Jardim do Éden, e uma escolha que tem sido repetida por cada um de nós ao longo dos milênios em nossos próprios caminhos e em nossas próprias vidas.

As escolhas da humanidade equivalem a uma declaração de que não precisamos de um Deus para abençoar nossos campos e colheitas para fazê-los prosperar, nem abençoar nossas cidades para mantê-las seguras, nem abençoar nossos céus para que não se tornem nossos inimigos. Ao nos entronizarmos e fazermos nossas próprias regras, vivemos no que equivale a um mundo de nossa própria criação, e devemos viver nele — e nossos filhos também. No entanto, embora possamos agir como se estivéssemos sentados no trono de Deus, em Seu lugar, decidindo o certo e o errado por nós mesmos, a realidade é que não podemos controlar o clima. Não podemos parar os terremotos. Não podemos comandar a chama e o dilúvio. E não podemos evitar o tornado.

Embora nenhuma calamidade aconteça a este mundo sem que Deus permita que assim seja (cf. Amós 3:6), não devemos supor que Ele esteja feliz que seja assim (cf. Ezequiel 33:11). Deus nos deu o livre arbítrio moral, então Ele deve testemunhar grande sofrimento em um mundo que Ele pretende para coisas muito melhores. No entanto, como isso deve incitá-lo - com uma paixão que mal podemos  compreender - em Seu desejo de corrigir este mundo e estabelecer Seu Reino depois que a humanidade finalmente aprendeu as trágicas lições que parece que não podemos aprender de outra maneira. Como Ele deve ansiar pelo próximo dia em que Ele garantirá que tais calamidades nunca mais ocorram.

Como Seu povo, os Cristãos devem compartilhar esse mesmo anseio pelo Reino. Acontecimentos trágicos devem nos lembrar que um mundo à parte de Deus inevitavelmente será preenchido com tragédias indiscriminadas. Elas devem nos lembrar que o caminho orgulhoso de nossas nações promete apenas o pior por vir. E, elas devem comover os corações do povo de Deus, levando-os a sofrer com o luto, para alertar aqueles que precisam de advertência, para alcançar com a verdade aqueles que precisam ser alcançados - e arregaçar as mangas, entrar nos escombros e ajudar aqueles que precisam de ajuda, enquanto oram ainda mais fervorosamente do que antes: “Venha o teu reino” (Mateus 6:10).

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