Três Dias e Três Noites

Compreender a verdadeira cronologia da morte, sepultamento e ressurreição de Jesus.

A linha do tempo abaixo ilustra a sequência bíblica de eventos que se revela quando todos os relatos bíblicos inspirados são reunidos, como explicado neste artigo. Lembre-se: na Bíblia, os dias começam e terminam ao pôr-do-sol, ao contrário dos dias da semana modernos, que começam e terminam à meia-noite.

Jesus Cristo foi, de facto, crucificado, sepultado e ressuscitou. Mas o relato bíblico sobre a cronologia destes acontecimentos é completamente diferente da narrativa da Sexta-feira Santa/Domingo de Páscoa. Precisa de entender a verdade!

A grande maioria dos cristãos professos acredita que Jesus Cristo foi crucificado na “Sexta-feira Santa” e ressuscitou no domingo de manhã. Por quê? Provaram isso com base na Bíblia? Será que precisam mesmo? Afinal, toda a gente acredita nisso, e sabemos que a maioria tem sempre razão, não é? E você? Acredita na tradição da Sexta-feira Santa e do Domingo de Páscoa? Se sim, porquê? É porque foi isso que sempre lhe ensinaram? E certamente que o seu pastor sabe melhor, não é?

E se lhe disser que esta tradição está totalmente errada — que Jesus não foi crucificado na sexta-feira e que não ressuscitou no domingo de manhã? E se eu dissesse que posso prová-lo com base nas páginas da Bíblia? “Que diferença faz”, poderá perguntar, “quando Ele morreu e quando ressuscitou, desde que acreditemos n’Ele? Será que isso realmente importa?”

Sim, importa — e por uma razão muito maior do que imagina. Este artigo é para aqueles que acreditam que a Bíblia tem precedência sobre a tradição. Isso aplica-se a si? Se sim, quer mesmo saber a verdade? E o que fará a esse respeito? Será como alguém que tropeça na verdade, se levanta, sacode o pó e segue o seu caminho alegre, sem mudar?

Como costumamos dizer aqui no Mundo de Amanhã, não acreditem em nós só porque o dizemos; acredite porque pode comprovar isso nas páginas da Bíblia! Por isso, abra a sua Bíblia, leia-a e descubra a verdade que sempre esteve lá — e descubra porque é que este assunto é de vital importância.

Por Que Razão Isso Importa?

Pode ser fácil ignorar verdades incómodas com a pergunta desdenhosa: "Que diferença faz?". Com algumas coisas insignificantes, talvez a verdade não faça grande diferença, mas quando se trata da Bíblia — e da sua vida eterna — a verdade é fundamental. Faz uma enorme diferença, e o motivo ficará abundantemente claro.

Os Fariseus do tempo de Jesus lutavam constantemente contra Ele por causa da sua inveja e porque Ele não seguia as suas tradições criadas pelos homens. Criticavam e até ridicularizavam as Suas doutrinas. Desaprovavam as companhias que Ele frequentava. Condenavam os Seus discípulos por comerem um pequeno lanche ao Sábado enquanto passeavam pelos campos de trigo. Criticavam quando Ele curava no Sábado.

É notável como tantos hoje se aliam aos Fariseus contra Jesus. As pessoas não se apercebem, mas não é isso que fazem quando acreditam erradamente que Jesus violou o Sábado — justificando, assim, a rejeição do Sábado e da necessidade de o guardar? Mas considere: se Cristo tivesse quebrado pelo menos um dos Dez Mandamentos, poderia Ele ser o nosso Salvador? As Escrituras dizem-nos que “todo aquele que pratica o pecado transgride a lei; porque o pecado é a transgressão da lei” (1 João 3:4). Jesus não era um pecador!

Os Fariseus criticavam os discípulos de Jesus quando estes não lavavam as mãos da forma ritualística prescrita por uma tradição dos seus anciãos. Observe a resposta d’Ele: “Porque é que também vós transgridais o mandamento de Deus por causa da vossa tradição?” (Mateus 15:3). Depois de mostrar como violaram abertamente o mandamento de honrar os vossos pais, Ele continuou dizendo: “Assim, anulastes o mandamento de Deus por causa da vossa tradição. Hipócritas! Bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: ‘… Em vão me adorais; os vossos ensinamentos não passam de regras ensinadas pelos homens’” (vv. 6–7, 9). Será que os cristãos professos fazem o mesmo hoje — substituem a lei de Deus pelas tradições? Sim, fazem-no, como veremos em relação à crucificação e ressurreição de Jesus! Numa ocasião controversa, os Fariseus exigiram,

“Mestre, queremos ver um sinal da tua parte.” Mas ele respondeu: “Uma geração má e adúltera pede um sinal milagroso, mas nenhum sinal lhe será dado, a não ser o sinal do profeta Jonas. Pois, assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do Homem três dias e três noites no coração da terra” (Mateus 12:38-40).

Segundo Jesus, o único sinal que Ele daria para provar, sem qualquer dúvida, que era o Messias seria ficar no túmulo durante o mesmo período que Jonas passou no ventre do peixe — três dias e três noites. Ora, por mais que tente, não conseguirá encontrar três dias e três noites entre a tarde de sexta-feira e a manhã de domingo. Mas, por favor, tente!

Como Contornar o Problema

O Comentário Bíblico de Abingdon afirma categoricamente que Jesus estava enganado: “A declaração feita é imprecisa, pois Jesus esteve no túmulo apenas desde a noite de sexta-feira até ao amanhecer de domingo” (1957, p. 976). Ora, se este foi o único sinal que Jesus daria de que Ele era o Messias e estava enganado a esse respeito, a que conclusão chegamos? Este é um problema grave!

Outros afirmam que a expressão Grega utilizada neste versículo significa simplesmente “dia/noite”, ou um único dia de 24 horas, e que o primeiro e o terceiro dias precisam de ser apenas uma parte de um “dia/noite”. No entanto, isto é, no mínimo, controverso — e a verdade é que a expressão “três dias e três noites” não depende apenas do Grego. Note-se que o Hebraico nos diz: “Jonas esteve no ventre do peixe três dias e três noites” (Jonas 1:17).

O que está aqui em causa é a validade de Jesus como nosso Salvador! Não proclamou um período de tempo vago para estar no túmulo. Não, Ele insistiu num tempo muito específico — confirmado tanto em Grego como em Hebraico. Ele estava errado sobre este período?

Não estava. Ele sabia o que estava a dizer, e a Bíblia revela que o que Ele predisse aconteceu precisamente como Ele disse que aconteceria. O erro, na verdade, está nas tradições criadas pelo homem e transmitidas de geração em geração.

A Bíblia revela que Jesus foi colocado no túmulo por volta do pôr-do-sol, num dia de preparação para o Sábado. “Ao cair da tarde, visto que era o dia da preparação, isto é, a véspera do Sábado, José de Arimateia... foi ter com Pilatos e pediu o corpo de Jesus” (Marcos 15:42-43). A maioria das pessoas que pensa nisto presume que se refere ao Sábado semanal, mas esta suposição é errónea — como veremos.

O mal-entendido existe porque o cristianismo tradicional substituiu as práticas pagãs e rejeitou os dias que Deus estabeleceu na Sua palavra. Isto levou à ignorância de algumas das práticas mais básicas do Novo Testamento. A Páscoa é muitas vezes chamada, de forma desdenhosa, de "Páscoa Judaica", mas Jesus e os Seus seguidores celebraram-na (Atos 20:6; 1 Coríntios 5:7-8). E aquilo a que muitos chamam "Ceia do Senhor" era, na verdade, a Páscoa Judaica.

Chegou então o Dia dos Pães Ázimos, o dia em que o cordeiro pascal devia ser imolado. Jesus enviou Pedro e João, dizendo: “Ide e preparai-nos a Páscoa, para que a comamos… Então direis ao dono da casa: ‘O Mestre pergunta: “Onde fica o quarto de hóspedes em que poderei comer a Páscoa com os meus discípulos?”’… Eles foram e encontraram tudo como Jesus lhes tinha dito, e prepararam a Páscoa. Chegada a hora, Jesus sentou-se à mesa, e com Ele os doze apóstolos. Então disse-lhes: “Desejei muito comer esta Páscoa convosco antes do meu sofrimento” (Lucas 22:7-8, 11, 13-15).

Embora a maioria das pessoas esteja familiarizada com a Páscoa, poucas parecem saber algo sobre a festa que se segue — e essa festa é a chave para compreendermos o tempo em que Jesus esteve no túmulo. As Escrituras revelam o seguinte:

Estas são as festas do SENHOR, santas convocações que proclamareis nos seus tempos determinados. No décimo quarto dia do primeiro mês, ao entardecer, é a Páscoa do SENHOR. E no décimo quinto dia do mesmo mês é a Festa dos Ázimos ao SENHOR; durante sete dias comereis pães ázimos. No primeiro dia tereis uma santa convocação; não fareis nenhum trabalho habitual nesse dia (Levítico 23:4-7).

Dois Sábados Naquela Semana

Vemos que o dia seguinte à Páscoa é um dia solene, um Sábado anual no qual se deve abster do “trabalho habitual”. Quando Jesus celebrou a Páscoa com os Seus discípulos, fê-lo logo após o pôr-do-sol, no início do 14º dia do mês no calendário Hebraico. Quando o sol se pôs na noite seguinte, começando o 15º dia, iniciou-se um Sábado anual, e não o Sábado semanal. Portanto, o dia 14 era o que se chamava o dia de preparação. Repare-se no que nos diz João: “Portanto, como era o dia da preparação, para que os corpos não permanecessem na cruz no sábado (pois aquele Sábado era um dia solene), os Judeus pediram a Pilatos que lhes quebrassem as pernas e os retirassem” (João 19:31).

A maioria dos comentadores, seguindo a tradição em vez da Bíblia, diz-nos que o Sábado semanal e o Sábado anual caíram no mesmo dia nesse ano — Sábado — mas não apontam o que seria uma séria contradição bíblica se isso fosse verdade. A acreditar na Bíblia, houve dois Sábados nessa semana: o primeiro dia da Festa dos Ázimos (um Sábado anual, um “dia solene”) e o sábado semanal do sétimo dia. Esta não é apenas a única explicação que faz sentido — é a única explicação que prova que Jesus era quem Ele afirmava ser!

Após a morte de Jesus por volta das 15h00, José de Arimateia dirigiu-se a Pilatos e pediu o corpo de Jesus. João conta-nos que José foi auxiliado por Nicodemos e que juntos, depois de Pilatos ter confirmado que Jesus estava realmente morto, levaram o corpo, juntamente com cerca de 45 quilos de especiarias, para o túmulo, onde prepararam o corpo e fecharam o túmulo (João 19:38-42). Tudo isto levou tempo, e o resultado foi que o Sábado da grande festa — o Sábado anual do primeiro dia da Festa — estava quase a chegar. “Aquele dia foi a preparação, e o Sábado se aproximava. As mulheres que tinham vindo com ele da Galileia seguiram-no, e observaram o túmulo e como o seu corpo foi depositado. Depois voltaram, e prepararam especiarias e óleos aromáticos. E descansaram no Sábado, conforme o mandamento” (Lucas 23:54-56).

Seria impossível para as mulheres regressarem a casa e prepararem os temperos antes de Sábado, pois o seu horário aproximava-se rapidamente. Além disso, não podiam preparar os temperos antes de os comprar, e Marcos 16:1 diz-nos: “Passado o Sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram especiarias para ungir o corpo de Jesus”. Comparando estas duas passagens, é evidente que houve dois Sábados com um dia comum entre eles. As mulheres viram onde o corpo foi colocado, voltaram para casa para guardar o Sábado anual, e depois desse Sábado saíram, compraram e prepararam os temperos antes de descansarem no Sábado semanal. Quando chegaram ao túmulo, no início do primeiro dia da semana, o corpo de Jesus já tinha desaparecido.

Se Jesus estivesse no túmulo exatamente durante três dias e três noites, como Ele disse que estaria, teria ressuscitado à mesma hora do dia em que foi colocado no túmulo. Sabemos que o Seu corpo foi colocado no túmulo ao pôr-do-sol e que, quando as mulheres vieram ungir o corpo muito cedo no primeiro dia da semana — a que chamamos manhã de domingo —, já tinha desaparecido. Portanto, quando contamos três dias e três noites a partir do pôr do sol de sábado, chegamos à quarta-feira. Agora, vamos explicar isso harmonizando os dois Sábados.

Jesus celebrou a Páscoa com os Seus discípulos na noite de terça-feira. Foi detido nessa mesma noite, julgado ilegalmente e levado para ser crucificado por volta das 9h da manhã de quarta-feira. Morreu por volta das 15h00 e foi sepultado ao final da tarde de quarta-feira. Quando o sol se pôs na quarta-feira, começou o Sábado do primeiro dia dos pães ázimos — o Sábado sagrado. A noite de quarta-feira e a parte diurna de quinta-feira foram o primeiro dia. A noite de quinta-feira e a parte diurna de sexta-feira (um dia de trabalho comum) foram a segunda noite e o segundo dia. A noite de sexta-feira e a luz do dia de Sábado (o Sábado semanal) constituíam a terceira noite e o terceiro dia. Esta é a única forma de harmonizar Lucas 23:54-56 e Marcos 16:1. Tinham de existir dois Sábados. E esta é a única forma de cumprir o sinal que Jesus deu sobre quem Ele era: o Messias, o Salvador do mundo!

Alguns apontam Marcos 16:9 para afirmar que Jesus ressuscitou na manhã de domingo: “Ora, tendo Ele ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demónios”. Mas uma ressurreição na manhã de domingo contradiz outras escrituras, então o que devemos pensar disto? As escrituras contradizem-se (cf. João 10:35)?

Muitas pessoas não se apercebem de que os escritos originais do Novo Testamento não tinham qualquer pontuação. Não havia sequer espaço entre as palavras — eram todas escritas em conjunto. Isto cria um problema para os tradutores e, embora na maioria das vezes a pontuação adicionada seja útil, por vezes o enviesamento dos tradutores cria um problema, como neste caso. Baseados nas suas ideias preconcebidas, colocam uma vírgula depois de “primeiro dia da semana”, mas é igualmente correto colocá-la depois de “ressuscitou” — lendo-se assim: “Ora, tendo ele ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena…”. Assim, a ênfase não está em quando Ele ressuscitou, mas sim quando apareceu a Maria.

Será Que Isso Importa Para Deus?

Poucas pessoas param para se perguntar porque fazem o que fazem, especialmente quando se trata de práticas religiosas. Por isso, vamos fazer algumas perguntas sobre as tradições que envolvem toda a época da Páscoa. Onde encontramos algo chamado Quaresma na Bíblia? Onde encontramos a abstinência de toda a carne (exceto peixe) às sextas-feiras durante a Quaresma (1 Timóteo 4:1-3)? Qual a ligação entre a ressurreição e a Páscoa (Easter) — o nome de uma deusa pagã da fertilidade? Onde encontramos símbolos de fertilidade, como coelhos e ovos, nas Escrituras? O que é que tudo isto tem a ver com Jesus Cristo?

A Bíblia adverte-nos para “examinar tudo; reter o que é bom” (1 Tessalonicenses 5:21). Na véspera de entrar na Terra Prometida, a nação de Israel recebeu as seguintes instruções:

Tenham cuidado para não serem enredados e seguirem os vossos exemplos, depois que forem destruídos diante de vós, e para não questionarem os vossos deuses, dizendo: “Como é que estas nações serviam os seus deuses? Eu também farei o mesmo”. Não adorem o Senhor, vosso Deus, desta maneira, pois fizeram aos seus deuses tudo o que o Senhor detesta e que é abominável; até os seus filhos e filhas são queimados no fogo em honra dos seus deuses. Tudo o que vos ordeno, tende o cuidado de cumprir; não acrescentem nem retirem nada (Deuteronómio 12:30-32).

Será que esta advertência está ultrapassada? Não, se acreditarmos que “Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre” (Hebreus 13:8). Se estiver interessado em saber mais sobre este assunto de vital importância, solicite um exemplar gratuito do nosso recurso Páscoa (Easter): A História Não Contada. E se estiver interessado em celebrar a Páscoa cristã com outras pessoas que escolhem a Bíblia em vez da tradição humana, contacte-nos, pois temos congregações e ministros em muitas cidades da América do Norte e em todo o mundo. As informações de contacto do nosso escritório regional mais próximo de si podem ser consultadas na página 4 desta revista.