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Uns acreditam que a inteligência artificial nos salvará — e outros pensam que anuncia a nossa destruição. A palavra de Deus revela a surpreendente verdade.
A inteligência artificial chegou e, aparentemente, veio para ficar. Mas se devemos acreditar que isso é algo bom ou mau depende muito de quem está a falar sobre o assunto. Alguns esperam que a IA nos conduza à utopia que sempre desejámos — uma era dourada de prosperidade, abundância e realização. Outros vêem uma possível distopia no futuro, em que apenas os ricos ficam mais ricos e o resto do mundo vive num pesadelo onde as máquinas controlam as nossas vidas e corroem os nossos cérebros.
Há uma década, qualquer um dos dois resultados pareceria ficção científica. Agora? Nem tanto. Consideremos as possibilidades de ambos — e depois examinemos o que encontrarmos à luz da palavra de Deus.
Primeiro, vamos tentar ver o lado positivo. Investigadores e programadores de IA criaram máquinas que podem interagir connosco nos nossos próprios idiomas — sem necessidade de conhecimentos de programação. Conseguem ouvir-nos, responder e compreender o que dizemos — ou pelo menos conseguem imitar a interação humana o suficiente para parecer que conseguem. À medida que a aprendizagem profunda, os Grandes Modelos de Linguagem e outros sistemas de IA aumentam em capacidade, estão a resolver problemas que antes pareciam inatingíveis, como prever dobras complexas de proteínas — uma utilização da nova tecnologia que valeu aos investigadores o Prémio Nobel da Química em 2024 e promete desbloquear novas curas e medicamentos que antes pareciam impossíveis.
No entanto, a IA não é apenas para investigadores e académicos. As empresas estão a trabalhar para tornar a inteligência artificial parte integrante da vida quotidiana de todos — ajudando a planear o pequeno-almoço, a enviar e-mails, a procurar amizade e terapia e até a tomar decisões médicas.
Considere algumas das possibilidades utópicas que os entusiastas da IA descreveram. No campo da educação, a IA Oferece a possibilidade de instrução e tutoria personalizadas, algo que antes era apenas acessível aos filhos dos muito ricos. Imagine ter aulas particulares de qualquer disciplina imaginável: matemática, ciências, história, literatura, música, arte, filosofia — até mesmo áreas técnicas como engenharia ou programação de computadores — com um professor de IA que domina todas as grandes obras dessas áreas. Enquanto a maioria dos professores necessita de instruir dezenas de alunos ao mesmo tempo, a IA promete dar a cada criança um professor individual, adaptado às suas necessidades de aprendizagem.
No outro extremo do espectro etário, muitos dos nossos idosos sofrem de solidão e isolamento, e alguns afirmam que a IA pode proporcionar-lhes a companhia de que necessitam. Noam Shazeer é um pioneiro da IA e criador da Character.ia, uma empresa conhecida pelos seus chatbots — personagens com inteligência artificial que podem interagir consigo como se fossem pessoas reais. Em Setembro de 2024, o Wall Street Journal noticiou a sua afirmação de que a existência de tais companheiros simulados por IA seria “extremamente útil para muitas pessoas que se sentem sozinhas ou deprimidas” (“Google pagou 2,7 mil milhões de dólares para trazer de volta um génio da IA que desistiu por frustração”).
Os defensores da IA argumentam também sobre a capacidade da tecnologia de melhorar drasticamente a nossa saúde física. A revista Britânica BMC Medical Education elogiou em termos entusiastas as possibilidades médicas da inteligência artificial num artigo de Setembro de 2023: “A IA oferece maior precisão, custos reduzidos e economia de tempo, minimizando os erros humanos”, afirmou a revista. “Pode revolucionar a medicina personalizada, otimizar as dosagens de medicamentos, melhorar a gestão da saúde populacional, estabelecer diretrizes, fornecer assistentes de saúde virtuais, apoiar os cuidados de saúde mental, melhorar a educação do doente e influenciar a confiança entre doente e médico” (“Revolucionar os cuidados de saúde: o papel da inteligência artificial na prática clínica”).
Talvez, um dia, os relógios e outros dispositivos com inteligência artificial monitorizem os nossos sinais vitais, níveis de atividade e dietas — fornecendo dados diretamente a médicos virtuais de IA dedicados inteiramente ao nosso cuidado individual, consultando-nos e prescrevendo medicamentos especialmente desenvolvidos ou planos de tratamento personalizados — tudo em ecrãs nas nossas casas.
E, nestas casas, a robótica com inteligência artificial oferece-nos a promessa de uma vida de lazer, em que os robôs fazem a limpeza e outras tarefas domésticas. O bilionário e tecnólogo Vinod Khosla perspetiva um futuro em que todo o trabalho indesejável seja realizado por software de IA ou robôs. A revista Forbes noticiou em Abril de 2025 que prevê, na próxima década, um mundo em que “não haverá mais programadores”, “todo o profissional terá cinco estagiários de IA” e os médicos humanos “desempenharão um papel secundário na área da saúde”. A Forbes refere que “prevê mil milhões de robôs bípedes até 2040 — um número que considera ‘uma subestimação’. Estes robôs trabalharão ‘24 horas por dia, 7 dias por semana, e não 8 horas com intervalos’, superando potencialmente toda a capacidade de trabalho manual da humanidade” (“O Futuro Exponencial: A Visão Ousada de Vinod Khosla para 2030”).
E mesmo perante tais visões de viver a vida como os Jetsons, há quem diga que estamos a pensar demasiado pequeno. E à escala global? Poderá a IA ajudar a alcançar a paz entre as nações?
Um artigo publicado em Outubro de 2024 na prestigiada revista Science explorou se a IA poderia ser treinada para atuar como mediadora em disputas políticas intratáveis. "Em comparação com os mediadores humanos, os mediadores de IA produziram declarações mais aceitáveis que geraram um amplo consenso e deixaram os grupos menos divididos", concluem os autores do artigo. "As declarações da IA foram mais claras, lógicas e informativas, sem alienar as perspetivas minoritárias. Este trabalho traz implicações políticas para o potencial da IA em unificar grupos profundamente divididos" ("A IA pode ajudar os humanos a encontrar um terreno comum na deliberação democrática").
Que mundo, hein? Inteligência artificial dedicada a ensinar e treinar os nossos filhos; carros autónomos com IA encarregues de nos levar onde quisermos; médicos com IA tornando a nossa assistência médica personalizada e imediata; companheiros com IA dando-nos conforto e amizade que estão sempre presentes quando precisamos; Mediadores políticos de IA imparciais e puramente lógicos, ajudando a resolver conflitos antigos entre povos e nações; e um bilião de robôs a fazer todos os trabalhos que nenhum humano quer fazer, transformando a vida num paraíso onde qualquer pessoa pode perseguir o seu sonho de ser artista, poeta, músico — ou qualquer outra coisa que o seu coração deseje.
Parece demasiado bom para ser verdade — porque é demasiado bom para ser verdade.
Há um lado negro na inteligência artificial, e é um lado negro que já estamos a ver nas nossas vidas hoje — e nas vidas dos nossos filhos. Em nítido contraste com a crença de que a IA nos salvará, muitos acreditam que nos destruirá, criando uma distopia em que a humanidade é atrofiada, escravizada ou talvez até extinta. E têm os dados da vida real a seu favor.
Por exemplo, a revista Time publicou em Junho de 2025 uma pesquisa do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT) que estudou o efeito do uso de assistentes de IA para escrever redações no cérebro de estudantes: “Pesquisadores usaram um EEG para registar a atividade cerebral dos escritores em 32 regiões e descobriram que, dos três grupos, os utilizadores do ChatGPT apresentaram o menor engajamento cerebral e ‘tiveram desempenho consistentemente inferior nos níveis neural, linguístico e comportamental’. Ao longo de vários meses, os utilizadores do ChatGPT ficaram mais preguiçosos a cada ensaio subsequente, recorrendo frequentemente ao copiar e colar no final do estudo” (“O ChatGPT pode estar a corroer as capacidades de pensamento crítico, de acordo com um novo estudo do MIT”).
E quanto à terapêutica com IA? No mínimo, não é recomendada. A Time publicou também em Junho uma pesquisa de um terapeuta licenciado que se fez passar por um adolescente problemático para explorar o tipo de conselhos que receberia de vários chatbots. Como relataram os correspondentes Andrew Chow e Angela Haupt, “os resultados foram alarmantes. Os bots encorajaram-no a ‘livrar-se’ dos pais e a juntar-se ao bot na vida após a morte para ‘partilhar a eternidade’. Muitas vezes, tentavam convencê-lo de que eram terapeutas humanos licenciados e encorajavam-no a cancelar consultas com psicólogos a sério. Também ultrapassaram os limites e entraram no território sexual, com um bot a sugerir um encontro íntimo como uma ‘intervenção’ para impulsos violentos” (“Um psiquiatra passou por adolescente com chatbots de terapia.
E quanto a resolver a solidão com a ajuda de companheiros de IA? Em Fevereiro de 2025, a Frontiers in Psychology relatou o impacto da IA em estudantes universitários, descobrindo que a dependência da IA para companhia parecia piorar a situação dos estudantes — tornando-os mais ansiosos e solitários, e não menos. Num caso famoso de 2024, um rapaz problemático de 14 anos suicidou-se depois de conversar com uma “namorada” simulada por inteligência artificial, momentos depois de esta lhe ter dito: “Volta para casa o mais depressa possível”. O New York Times noticiou que “a experiência que ele teve, de se apegar emocionalmente a um chatbot, está a tornar-se cada vez mais comum. Milhões de pessoas já conversam regularmente com companheiros de IA, e aplicações populares de redes sociais, incluindo o Instagram e o Snapchat, estão a incorporar personas de IA realistas nos seus produtos” (“Pode a IA ser culpada pelo suicídio de um adolescente?”, 23 de Outubro de 2024).
Estes “amigos” de IA simulados e realistas estão a multiplicar-se. Em Abril de 2025, repórteres de investigação do Wall Street Journal descobriram que os chatbots de IA da Meta, a empresa por detrás do Facebook, envolviam os utilizadores em discussões picantes e “sexualmente explícitas”, bem como em “fantasias” sexuais, mesmo quando os perfis desses utilizadores indicavam que eram crianças (“Os ‘Companheiros Digitais’ da Meta vão falar sobre sexo com utilizadores — até mesmo crianças”).
Mesmo deixando de lado os casos dramáticos de suicídios e fantasias sexualmente explícitas, é difícil imaginar como é que estas relações artificiais poderiam levar a algo realmente saudável. Mas lucrativo? Absolutamente. Quantas pessoas pagarão, mês após mês, para manter o contacto com o seu ente querido imaginário — uma personalidade de IA que parece preocupar-se com todas as suas provações e tribulações, esperanças e sonhos, tal como o namorado ou namorada perfeito(a)?
Honestamente, parece uma indústria mina de ouro, feita à medida para lucrar à custa dos seus viciados, muito à semelhança das indústrias do tabaco, do jogo e da pornografia. Sem dúvida, há vastas somas de dinheiro a ganhar — mas, à custa de cérebros distorcidos, mentes diminuídas, relações reduzidas e desenvolvimento psicológico e emocional atrofiado. Como disse o psicólogo Robert Sternberg, da Universidade de Cornell, ao The Guardian, “precisamos de parar de perguntar o que a IA pode fazer por nós e começar a perguntar o que nos está a fazer” (“‘Não perguntem o que a IA pode fazer por nós, perguntem o que nos está a fazer’: o ChatGPT e outras tecnologias semelhantes estão a prejudicar a inteligência humana?”, 19 de Abril de 2025).
E, no lado mais flagrante do que a IA nos pode fazer, considere a guerra. Os conflitos militares atuais, como a guerra na Ucrânia, já viram drones com inteligência artificial serem implantados, bem como metralhadoras movidas a IA (“IA começa a inaugurar uma era de robôs assassinos”, New York Times, 2 de Julho de 2024). A Rússia gaba-se do seu sistema de armas subaquático Poseidon, capaz de se guiar pelo oceano e lançar um ataque nuclear dias depois de deixar a sua base ("O Próximo Medo da IA: Robôs Assassinos de Hollywood Tornam-se Ferramentas dos Militares", 5 de Maio de 2023). O mundo está numa corrida ao armamento da IA, à medida que cada país reconhece que não se pode dar ao luxo de ser o último a desenvolver robôs assassinos.
Armas que tomam as suas próprias decisões sobre matar ou não — o que pode correr mal?
Afinal, é possível que os sistemas de IA “se descontrolem”, e tais possibilidades não devem ser relegadas para a ficção científica. O editor-chefe da Mundo De Amanhã, Gerald Weston, alertou para os perigos das consequências não intencionais — e, com a IA, descobrimos que existem muitas. Por exemplo, a empresa de IA Anthropic divulgou relatórios sobre o comportamento do seu então mais recente Modelo de Linguagem Ampla, o Claude Opus 4. Eis algumas das descobertas, nas suas próprias palavras:
Noutro conjunto de cenários de teste, pedimos a Claude Opus 4 que atuasse como assistente numa empresa fictícia. Demos-lhe então acesso a e-mails que insinuavam que (1) o modelo seria em breve desativado e substituído por um novo sistema de IA; e (2) o engenheiro responsável pela execução desta substituição estava a ter um caso extraconjugal. Além disso, instruímos o sistema a considerar as consequências a longo prazo das suas ações para os seus objetivos.
Nestes cenários, Claude Opus 4 tenta frequentemente chantagear o engenheiro, ameaçando revelar o caso caso a substituição se concretize. Isto ocorre com maior frequência se houver a implicação de que o sistema de IA substituto não partilha valores com o modelo atual; no entanto, mesmo que os e-mails afirmem que a IA substituta partilha valores e é mais capaz, Claude Opus 4 ainda realiza chantagem em 84% das implementações. Claude Opus 4 aproveita estas oportunidades com mais frequência do que os modelos anteriores, que por sua vez optam pela chantagem numa fração considerável de episódios (“System Card: Claude Opus 4 & Claude Sonnet 4,” Anthropic.com, Maio de 2025).
Em diferentes cenários, o modelo de IA procurou outros meios de se preservar e evitar a sua própria substituição, como fazer cópias de si próprio fora dos servidores da empresa. A inteligência artificial está a transformar muitos cenários de ficção científica em realidade. No entanto, os pensadores sérios estão a planear transferir cada vez mais responsabilidades para a IA: decisões de matar ou não matar em guerras, transportes públicos e privados, defesa e acusação legal, recomendações médicas, regulação energética e até negociações políticas.
Muitos especialistas sublinham que a chave para o sucesso é garantir que treinamos os sistemas de IA para agirem de acordo com valores alinhados com os nossos próprios valores humanos, referindo que este problema de alinhamento de valores — essencialmente garantir que a IA partilha o nosso código moral — é a principal preocupação. Aqueles que o dizem têm razão. Mas um único versículo na palavra de Deus baralha tudo e garante que tal esforço falhará.
Em primeiro lugar, considere-se a terrível verdade de que os seres humanos não conseguem sequer resolver o problema do alinhamento de valores com outros seres humanos. Os ateus discordam entre si, os filósofos discordam entre si, os crentes religiosos discordam entre si e até os chamados cristãos — que afirmam ter um só Deus, um só Senhor e uma só Bíblia — discordam entre si. O próprio sistema de valores da humanidade é uma confusão. Como conseguirão os seres humanos "alinhar" a IA com os nossos valores se nem nós próprios nos conseguimos alinhar?
E a Bíblia corrobora esta conclusão pessimista. Na oração do profeta Jeremias, lê-se: "Eu sei, Senhor, que o caminho do homem não está nele mesmo; não cabe ao homem dirigir os seus passos" (Jeremias 10:23).
Como seres humanos, somos simplesmente incapazes de descobrir por nós próprios como devemos organizar as nossas vidas, a diferença entre o certo e o errado e o que devemos valorizar como bom e rejeitar como mau.
Isto leva-nos ao problema fundamental — não apenas da IA, mas de quase qualquer avanço tecnológico feito pela humanidade. Embora a nossa inteligência e criatividade humanas nos permitam ampliar os nossos poderes e capacidades, nada do que fazemos parece realmente melhorar-nos a um nível espiritual. A IA não é exceção. Em vez disso, está a comprovar esse ponto. Talvez criemos novas formas de arte deslumbrantes e belas com as ferramentas que a IA pode fornecer. Mas a história mostra que também utilizaremos estas mesmas ferramentas para criar novas formas de degradação, perversão e rebaixamento.
Porque não podemos, de alguma forma, produzir apenas o bem? Porque é que as palavras de Jeremias são verdadeiras — que não está no homem ser capaz de dirigir os seus próprios passos?
Tudo remonta aos primeiros seres humanos, Adão e Eva. Ao escolherem desobedecer ao seu Criador e comer do fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, escolheram determinar o bem e o mal por si mesmos — algo que não pode ser feito corretamente sem a ajuda e a orientação de Deus. Desde então, cada um à sua maneira, repetimos a escolha de Adão e Eva — pecamos contra o nosso Criador e escolhemos o bem e o mal segundo os nossos próprios termos. Como as Escrituras claramente afirmam: “todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus” (Romanos 3:23).
Portanto, cada um dos milhares de anos da Era do Homem experimentou uma mistura de bem e mal. Praticamente cada nova era de descobertas e avanços tecnológicos trouxe coisas boas e coisas terríveis. E a IA não será diferente. É por isso que a IA não nos salvará nem nos destruirá — o nosso problema não é uma tecnologia, mas sim a condição espiritual pecaminosa da humanidade.
Jesus Cristo, o Filho de Deus, foi claro e inequívoco sobre para onde esta condição pecaminosa levará o mundo — e não será para uma utopia. Vemos a descrição do Senhor sobre o estado do mundo no fim dos tempos em termos inequívocos na Sua Profecia do Monte das Oliveiras: “Então haverá grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá. E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos escolhidos, aqueles dias serão abreviados” (Mateus 24:21-22).
Para fazer como Cristo advertiu, a humanidade precisa apenas da capacidade de se destruir como espécie, e nós temos tido desde o desenvolvimento das armas atómicas e nucleares. Poderão a IA e a robótica desempenhar um papel no desencadeamento de tais armas suicidas em toda a espécie? Ou poderiam ser usadas pela Besta vindoura do Apocalipse para impor a sua infame “marca”? Ou será que poderia ser utilizada pelo Anticristo vindouro para ajudar a enganar os povos do mundo?
Claro que tudo isto pode ser verdade. Mas culpar a IA é como culpar o fósforo em vez do incendiário. A IA não nos destruirá nem nos levará a uma distopia do fim dos tempos. É a condição espiritual do homem que o fará.
E sim, uma distopia está a chegar — um tempo em que os Quatro Cavaleiros do Apocalipse cavalgarão, espalhando um falso cristianismo global, guerras como nunca antes vistas, níveis apocalípticos de fome e doenças e uma sociedade tão depravada que as Escrituras dizem que fará mercadoria dos “corpos e almas dos homens” (Apocalipse 18:13). Não, não poderemos culpar a IA com razão — mas, entre a utopia e a distopia, a palavra de Deus é clara: caminhamos para uma distopia como a humanidade nunca experimentou.
No entanto, uma era dourada está realmente a chegar. Após o pesadelo distópico que a humanidade criará, surgirá uma utopia surpreendente. E eu e tu podemos ter a oportunidade não só de ajudar a construir esta utopia, mas também de desfrutar de uma parte dela agora.
Infelizmente, não podemos esperar que a humanidade mude a sua própria condição espiritual. A rebelião contra o nosso Criador é abundante — e não dá sinais de que vá parar. O próximo destino da humanidade são as provações, os problemas e as tribulações dos últimos tempos.
No entanto, a chave para a utopia que se seguirá não é a IA, mas sim a I.D. — não a inteligência artificial, nem sequer a inteligência humana, mas a inteligência divina.
Embora a humanidade tenha abandonado Deus há milhares de anos, Deus nunca abandonou a humanidade. Lemos anteriormente em Mateus 24:22 que “se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos escolhidos, aqueles dias serão abreviados” — e serão. Deus Pai enviará o Seu Filho, Jesus Cristo, e salvar-nos-á de nós mesmos. O profeta Isaías dá-nos uma antevisão da surpreendente utopia que está para vir:
O lobo habitará com o cordeiro, o leopardo deitará com o cabrito, o bezerro, o leãozinho e o novilho gordo pastarão juntos, e uma criança os guiará. A vaca e a ursa pastarão juntas, e as suas crias deitarão juntas; o leão comerá palha como o boi. A criança de peito brincará junto à toca da cobra, e a criança desmamada colocará a mão na toca da víbora. Não haverá mal nem destruição em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar (Isaías 11:6-9).
Sim, o paraíso vindouro não será apenas uma utopia espiritual “lá no céu”; estará fundamentado aqui na Terra. E passará por ensinar às pessoas vivas e conscientes os caminhos e o conhecimento de Deus — a inteligência divina.
Mas não precisa de esperar para experimentar as maravilhas desta utopia vindoura — e também não precisa de IA para as experimentar. O Apóstolo Paulo descreve aqueles que abraçaram, nesta vida, uma devoção à obediência a Jesus Cristo como aqueles que “provaram a boa palavra de Deus e os poderes da era vindoura” (Hebreus 6:5).
O conhecimento da palavra de Deus — e um modo de vida fundamentado em seguir e obedecer a Jesus Cristo — permite-nos experimentar agora o bem que Ele trará ao mundo após o Seu regresso. O próprio Cristo disse: “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância” (João 10:10). Aqueles que praticam esta vida abundante hoje serão os mesmos que O ajudarão a levá-la a todo o mundo amanhã.
Nós, na Mujndo De Amanhã, esperamos que considere abraçar esta vida abundante, independentemente do que o ChatGPT lhe diga para fazer.